Учитывая вышеизложенное комментарии о не имеющих длительные беседы в комментариях, я не знаю, если я должен положить это здесь. Но просто как пример, проблема у меня заключается в том, что вирусы не "живут" в клетках, размножаются там. Есть также неклеточного резервуаров вируса в организме (по крайней мере не усвоены в ячейке). Я не могу попробовать твои и @Диоген решения, пока в этот вторник :|. Я буду обновлять как можно скорее Для того, чтобы быть взлом, в каком-то смысле, ОП должен иметь какую-то "ловкий трюк", что обычный экзамен берущего не было бы и типичного преподавателя нельзя ожидать, чтобы защититься от. Например, если профессор случайно написала ему экзамен заранее, он может иметь этическое обязательство (если не обязанность), чтобы не искать или информировать инструктора. Глядя на обложку, или даже "глядя на" титульном листе, не поднимаются на этот уровень. Но ладно, у меня есть свой ответ с моим собственным мнением, просто хотела объяснить, почему я не согласен :-)

С Ozamu Tatsuka японский, следует отметить, что в японских форм буддизма, там был мультик в стиле изображением мастеров и даже Будда с самых ранних форм чаньские (дзен) буддизм был введен в Японии в 12 веке, самое знаменитое из них по Хакуин:

Hakuin - depiction of Bodhidharma 1 Hakuin - depiction of Bodhidharma 2

Японский Дзен славился собственной деградации, исходя из принципа, что "ничего не может считаться божественной, или все". Это хорошо выражено в Kanshiketsu (乾屎橛) Коан:

Монах спросил: "что есть Будда?"

Unmon ответил: "сухое говно палкой"

Одна из главных тем в манге выражает понятие из буддизма Махаяны (японских школ буддизма почти исключительно в традиции Махаяны), что бы не было концепции в первоначальное учение Будды.

Глядя на главных героев, имена многих появляются в исторических и/или мифологических текстов о жизни Будды, как показали прямые ссылки на исторические или мифологические страницах Википедии. Использование вымышленных персонажей тоже не новичок в буддизме Махаяны. Лучший пример-у чэнъэнь в путешествие на Запад, где Король обезьян, брат, песка и говорящая свинья.

Я думаю, что мангу следует рассматривать в традиции у чэнъэнь и Хакуин, с помощью фантастики и юмора, смешанного с обучения донести центральную идею. Хотя это может обидеть более "традиционных" школ буддизма, это на самом деле цель "внезапное учение" для прокалывания рыльца позволяют кэнсе.